Coluna SNACK BAR - O Lado B da Humanidade: MEDUSA (Uma Ode Aos Olhos de Maysa)

            MEDUSA

            (Mateus Duarte & Vuldembergue Farias)

           

            Sua mente é uma cidadela

            Ornada pela beleza

            Singela como aquela

            Que se vê na Medusa

            Que trava o tempo

            Congelando o corpo

            E qualquer certeza

           

            Sua virtude / A vaidade

            A verdade que ecoa

            Pois é a deidade

            Que coroa a fantasia

           

            Na carta da Torre

            A sina se lê / A sorte corre

            Àquele que foge / Mas, mesmo longe

            Não se esconde de você / Pois, quer-te ter

           

            Ter-te por quê? / A troco de quê?

            Do sonho de Zorba, o grego?

            Apego cego?

            Um ego sem fim?

           

            Ou seja, o ensejo

            De um sobejo imerso

            No verso do escudo de Minerva

            Onde, observa-se o seu destino

Todavia, há um ditado que afirma o seguinte: "a boa mulher é aquela que perdeu a virgindade e manteve a classe". Contudo, como é possível manter a "classe" se se cultua o axioma que prega que "o aspecto proveitoso da fidelidade é que ela comprova o quão prazerosa é a promiscuidade"?
Simples: criando uma sociedade paralela. Em que a distorção social transforma a fraqueza em virtude.
Assim, um grupo de misses embarcou em uma cruzada contra a real razão de seu fracasso: a competência alheia. E se deparou com o sucesso da incompetência: ou seja, o acaso.

 

A Quadrilha das Misses Assassinas*

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Coluna SNACK BAR - O Lado B da Humanidade: CINE ARTE POSTO 4: ATÉ A ETERNIDADE

            No início da primavera de 2012, o Cine Arte Posto 4 exibiu “Até a Eternidade”. Uma película francesa que foi lançada em 2010 e é dirigida por Guillaume Canet. E que se caracteriza por seu ritmo. Já que, embora tenha quase três horas de duração, ela não entedia seu espectador. Pois, a cada cinco minutos, ela é pontuada por um evento.

            Todavia, o enredo da trama nasce de um aspecto fundamental do design social vigente. Um aspecto fortalecido pela fragilidade dos valores que servem de estrutura para a “Família Nuclear”. Ou seja, a lealdade. Que faz com que, por um instinto de sobrevivência, o indivíduo se junte a um bando maior. Aglutinando-se em grupos de amigos, numa forma de reeditar a “Família Patriarcal”.

            Algo que é incentivado pela “Comunidade Gregária Mor” – o “Estado”. Que, com suas leis, detona a privacidade daquele que está dentro de suas fronteiras e o coage a preservar a própria existência ao obrigá-lo a executar uma simples tarefa: pagar impostos.

            Tudo, pois a família se perpetua através do sangue. O qual vem sendo diluído desde o advento da Família Nuclear. Em um fenômeno que pode ser medido por meio da desvalorização do sobrenome. Enquanto as amizades se perdem no momento em que os círculos cognitivos se rompem. Com isso, enfraquecendo o cidadão e transformando-o em um dependente do Estado.

            Um Estado que, assim, assina seu epitáfio. Já que, como um corpo, terá que amputar cada membro doente ou apodrecerá, até não suportar o próprio cheiro.

Todavia, há um ditado que afirma o seguinte: "a boa mulher é aquela que perdeu a virgindade e manteve a classe". Contudo, como é possível manter a "classe" se se cultua o axioma que prega que "o aspecto proveitoso da fidelidade é que ela comprova o quão prazerosa é a promiscuidade"? 
Simples: criando uma sociedade paralela. Em que a distorção social transforma a fraqueza em virtude.

Assim, um grupo de misses embarcou em uma cruzada contra a real razão de seu fracasso: a competência alheia. E se deparou com o sucesso da incompetência: ou seja, o acaso.

 

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Coluna SNACK BAR - O Lado B da Humanidade: MEIO MANCO (Nos Barrancos de Barretos)

            MEIO MANCO

            (Mateus Duarte & Ciro Carvalho)

           

            Inda sinto o gosto

            De sal e tequila

            Que me roçou o rosto

            Numa longa fila

            De beijos frisantes

            E oferta de couro

            Uns minutos antes

            Deu trepar no touro

           

            Não fujo do tranco

            Encaro essa bronca

            Saio meio manco

            E não perco a panca

           

            Eu me atraco ao touro

            Numa eterna briga

            Que acaba em suadouro

            E quase periga

            Deu quebrar o bicho

            Pois treino na cama

            Com gana e capricho

            Sobre uma árdua dama

           

            Não fujo do tranco

            Encaro essa bronca

            Saio meio manco

            E não perco a panca

           

            Eu me agarro à fama

            Quando, então, me acena

            A fã que se inflama

            Enquanto, na arena

            Pelo olhar do touro

            Sei que com pujança

            Aguarda o vindouro

            Dia de sua vingança

           

            Não fujo do tranco

            Encaro essa bronca

            Saio meio manco

            E não perco a panca

Todavia, há um ditado que afirma o seguinte: "a boa mulher é aquela que perdeu a virgindade e manteve a classe". Contudo, como é possível manter a "classe" se se cultua o axioma que prega que "o aspecto proveitoso da fidelidade é que ela comprova o quão prazerosa é a promiscuidade"?
Simples: criando uma sociedade paralela. Em que a distorção social transforma a fraqueza em virtude.
Assim, um grupo de misses embarcou em uma cruzada contra a real razão de seu fracasso: a competência alheia. E se deparou com o sucesso da incompetência: ou seja, o acaso.

 

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MEMÓRIAS DE UMA NOITE NÃO DORMIDA (O Ensaio de Nuelle Alves para a Playboy)

​             No History Channel, tornou-se corriqueiro ver, por meio do programa “Caçadores de Relíquias”, Frank Fritz e Mike Wolfe cruzarem os Estados Unidos da América em busca dos objetos que fizerem parte da história. Coisas que, de tão comuns, praticamente, eram invisíveis às pessoas de seu tempo. E que, hoje, devem seu valor ao fato de serem fragmentos do rastro que a humanidade deixou pelo caminho.

​             Os quais são comercializados pela dupla no “Antique Archaeology” – um antiquário situado em Nashville, no Tennessee.

​             Tudo porque, através de uma estratégia eficiente de marketing, eles adoçam o interesse de eventuais compradores, ao transformarem os produtos que foram os “coadjuvantes” de outrora em “protagonistas” da era vigente, em escala mundial.

​             O que, com a ausência desse glamour televisivo, ocorre na Praça dos Andradas, no “Centro Histórico de Santos”. Onde quatro das cindo bancas, que lhe delimitam o perímetro, se dedicam à comercialização da história. Vendendo revistas e livros que, em geral, saem banca excedente, atravessam o tempo e, travestidas de quinquilharia, retornam à sua origem.

​             E, justamente, diante da banca que se coloca entre o passado e o futuro é que se ouviu de um incauto o seguinte comentário: “Não é por falta de bunda que essa uma vai morrer solteira”, enquanto o dito admirava a capa da edição de Nº 477 da Playboy de fevereiro de 2015.

​             Com tudo, porém, se iniciando no fato de que, pela terceira vez, Fred Othero fotografou uma mulher que se tornou um subproduto de si. Como o fizera com Natalia Inoue, em setembro de 2014, e Vanessa Mesquita, em julho de 2014.

​             Pois Nuelle Alves, a estrela do mês, ficou conhecida ao dar vida a Candinha, no programa “Domingo Show”, da Rede Record. E se aproveitando disso, e de ser um ente tridimensional, converteu as suas benesses físicas em uma nova fonte de renda.

​             Já que (das três dimensões – o comprimento, a largura e a altura) a foto é uma representação em que vinga uma significativa perda de informação.

​             Um prejuízo que é remediado pelo talento do fotógrafo.

​             Que, no caso, ressaltou as nuances de Nuelle ao transfigurá-la em uma pin-up.

​             E cujo começo se dá em um sobrado situado no bairro da Consolação, em São Paulo. Onde, até então, funcionava o Otto Bistrot. Um restaurante que fora decorado com motivos domésticos intensos; que surtiam no freguês o desejo de residir sob o seu teto.

​             Sob o qual reside o personagem que Nuelle interpreta. Que, como uma dona de casa exemplar, finaliza seus afazeres, tal qual a Dona Florinda, com os cabelos cheios de bobes e livrando o leito das memórias de uma noite não dormida.

​             Antes, porém, ela dá início às atividades, afrontando as teorias de Newton. Já que os bicos das suas tetas leiteiras não a acompanham ao se mesurar para inclinar a chaleira que usa para regar as plantas.

​             Consequentemente, a cuja continua na sua tarefa de outorgar ao lar o esmero que dedica a si, limpando os vidros, se agachando, arregaçando as reentrâncias, e ficando de quatro, com o fim de escovar o rejunte do porcelanato.

​             Tudo, sempre, com as mãos protegidas por luvas de látex. Mantendo, assim, a “sedosidade” que as faz deslizar pela genitália de seu senhor com a perícia de um prestidigitador.

​             Doravante, como uma puta, ela transpira ao lavar a louça. A fim de que seu senhor aprecie sua assepsia. E, como a uma cadela, lhe recompense com prazer. Exercendo sobre a sua bunda a autoridade que nenhuma diarreia tem. Assim, suprindo a expectativa que a faz se debruçar sobre a pia, com o rabo empinado, e esperar que uma breve brisa lhe sane a saudade.

​             Depois, para não sujar algum copo que lavara, ela se lembra do quão é submissa, ao se ajoelhar e se hidratar na torneira de um filtro de barro, que jaz sobre uma bancada.

​             Consequentemente, materializando, em termos, esse anseio, quando o desejo de ser comida à comida migra, e ela come um suspiro, um morango e se lambuza com uma calda de creme de leite e leite condensado.

​             Por fim, Nuelle volta à realidade, ao ficar novamente de quatro e encerar o assoalho de madeira. Um piso que se estende ao cume de uma escadaria, que desemboca no pavimento principal da casa.

​             Onde, inicialmente, ela se vale de um gostoso banho para tirar o cheiro da labuta e ficar apta a se banhar com o suor de seu senhor.

​             Em seguida, com as madeixas enroladas nos bobes, ela usa a máquina de costura para ajustar a roupa que logo tirará. E, para esse momento, com uma tesoura para unha, depois, apara os pelos que, como brotos de agave-azul, junto à sua vagina, que tem um aspecto de arado, crescem.

​             Então, ela pega o telefone e vai para a cama. Onde, enquanto recolhe os pentelhos, pretende ligar para o seu senhor e dizer que está pronta para satisfazê-lo e devolvê-lo para a família, antes que o dia acabe.

Coluna GALLERY: MUSEU PELÉ (Roteiro do Reclame que Ninguém Viu)

INT – MUSEU PELÉ – DIA

FADE IN

Panorâmica do interior do museu.

Letreiro: Museu Pelé, Santos/SP.

FADE OUT

INT – MUSEU PELÉ (PAREDE COM FOTOS) – DIA

FADE IN

PELÉ caminha, em companhia de um DIRETOR, vistoriando as fotos que estão penduradas na parede.

                                                           PELÉ

                        Essa ficou boa.

                                                           DIRETOR

                        Ficou mesmo.

Quando PELÉ se depara com MARADONA, que também observa as fotos.

                                                           PELÉ

                        Você, aqui?

                                                           MARADONA

                        Sí.

                                               (se vira para a câmera)

                        Si yo puedo venir, porque no vienes usted?

                                               (ZOOM IN / CLOSE)

                        Entende?

FADE OUT

FADE IN

Logomarca do Museu Pelé.

                                                           NARRAÇÃO

                        Museu Pelé.

FADE OUT

Todavia, há um ditado que afirma o seguinte: "a boa mulher é aquela que perdeu a virgindade e manteve a classe". Contudo, como é possível manter a "classe" se se cultua o axioma que prega que "o aspecto proveitoso da fidelidade é que ela comprova o quão prazerosa é a promiscuidade"? 
Simples: criando uma sociedade paralela. Em que a distorção social transforma a fraqueza em virtude.

Assim, um grupo de misses embarcou em uma cruzada contra a real razão de seu fracasso: a competência alheia. E se deparou com o sucesso da incompetência: ou seja, o acaso.

 

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Coluna SNACK BAR - O Lado B da Humanidade: BALADA BRASILEIRA (Uma Ode à Pilantragem)

            BALADA BRASILEIRA

            (Henriques & Mateus Duarte / Voz: Dany Yssoh)

            

            Uma “breja” pra degustar

            Uma mulher pra paquerar

            Uma canção pra acompanhar

            Uma boca pra então beijar

           

            Invadindo uma história

            Cujo enredo é incerto

            Antes que o Sol venha a raiar

           

            Mudando qualquer destino

            Que um dia tenha sido escrito

            Antes que o Sol venha a raiar

           

            Uma cama pra balançar

            Uma mulher pra dominar

            Uma noite pra transpirar

            Uma hora pra então gozar

           

            Se atendo a todo contorno

            Duma pele bronzeada

            Antes que o Sol venha a raiar

           

            Marinando o mel da carne

            Nos fluídos do desejo

            Antes que o Sol venha a raiar

           

            Uma amante pra idolatrar

            Uma outra vez pra combinar

            Uma cerca pra então pular

            Um marido pra despistar

           

            Correndo por um asfalto

            Que se estende a cada metro

            Antes que o Sol venha a raiar

           

            Em busca de outra história

            Para a qual não há convite

            Antes que o Sol venha a raiar

Todavia, há um ditado que afirma o seguinte: "a boa mulher é aquela que perdeu a virgindade e manteve a classe". Contudo, como é possível manter a "classe" se se cultua o axioma que prega que "o aspecto proveitoso da fidelidade é que ela comprova o quão prazerosa é a promiscuidade"?
Simples: criando uma sociedade paralela. Em que a distorção social transforma a fraqueza em virtude.
Assim, um grupo de misses embarcou em uma cruzada contra a real razão de seu fracasso: a competência alheia. E se deparou com o sucesso da incompetência: ou seja, o acaso.

 

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